ظهور امام مهدي (عج) در سال 2015
مهدويت
صفحات وبلاگ
کلمات کلیدی مطالب
     
نویسنده: hussain - جمعه ٢٧ اسفند ۱۳۸٩

 

الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على سید الخلق أجمعین سیدنا محمد النبی الأمین وعلى أهل بیته الطاهرین الذین اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا ، أحب أن أبین أمرا قد استشکل على بعض الناس فی ختام هذا الکتاب ، ألا وهو الأحادیث المرویة عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم وأهل بیته علیهم السلام التی تقول بأن روح الله المسیح ابن مریم علیه السلام یصلی خلف الإمام المهدی علیه السلام عندما ینزل من السماء فی آخر الزمان فعن الإمام الباقر علیه السلام قال: ( ینزل قبل یوم القیامة إلى الدنیا ، فلا یبقى أهله ملة یهودی ولا نصرانی إلا آمن به قبل موته ویصلی خلف المهدی ) قال البعض کیف یصلی نبی من أولی العزم خلف المهدی ، هل المهدی علیه السلام أفضل من المسیح علیه السلام  ولماذا لا یصلی المهدی خلف المسیح ، فأما الجواب فهو فی کتاب الله تعالى .

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِآَیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوکَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِیَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْأُمِّیِّینَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَیْکَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ (20)  سورة آل عمران

وقوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ (85)  سورة آل عمران

وقوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحیم

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا

إذا الإسلام هو آخر الأدیان ومن لا یسلم فهو من الخاسرین فی الآخرة وبما أن المسیح علیه السلام سینزل إلى الأرض لیدعوا قومه المسیحیین والیهود لترک المسیحیة والیهودیة والدخول فی الإسلام فلا بد منه أن یصلی خلف الإمام المهدی علیه السلام کی یتبعه قومه فی أفعاله وأقواله وصلاته خلف الإمام المهدی علیه السلام هی دعوة إلى قومه للاقتداء به ودخول الإسلام وهی تحمل هذا المعنى وکذلک لو صلى الإمام المهدی علیه السلام خلف النبی عیسى علیه السلام لأصبح مأموما ولیس إماما ولان النبی صلى الله علیه وآله وسلم قال ( لا نبی بعدی ) .

 

کما أحب أن أبین لکم أمر آخر لعل کثیر من الناس غافلین عنه ، وهو عدد الأدیان السماویة  ، فکثیر من الناس یعتقد بأن عدد الأدیان السماویة هی ثلاثة ، الیهودیة ثم المسیحیة ثم الإسلام خاتم الأدیان ، وهذا أمر غیر صحیح أبدا  ، لان الدین الوحید الذین انزله الله تعالى هو الإسلام فقط ، أی أن جمیع الأنبیاء منذ خلق الله الخلق حتى خاتم الأنبیاء محمد صلى الله علیه وآله وسلم کان دینهم الإسلام ولا شیء غیر الإسلام والأدلة على هذا من القرآن کثیرة جدا کما یلی .

بسم الله الرحمن الرحیم

قوله تعالى (إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) وقوله تعالى على لسان نوح علیه السلام (وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ یَا قَوْمِ إِنْ کَانَ کَبُرَ عَلَیْکُمْ مَقَامِی وَتَذْکِیرِی بِآَیَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَکَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَکُمْ وَشُرَکَاءَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُنْ أَمْرُکُمْ عَلَیْکُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَیَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَمَا سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ) وقوله تعالى (وَمَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَیْنَاهُ فِی الدُّنْیَا وَإِنَّهُ فِی الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِیمُ بَنِیهِ وَیَعْقُوبُ یَا بَنِیَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَکُمُ الدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آَبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) ومنه قوله تعالى فی قصة إبراهیم وإسماعیل (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ) وقوله تعالى فی قصة فرعون والسحرة (قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَکُمْ إِنَّ هَذَا لَمَکْرٌ مَکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَیَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِینَ) وقوله تعالى فی قصة فرعون لما أدرکه الغرق (وَجَاوَزْنَا بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْیًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِی آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِیلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ) وقول موسى علیه السلام (وَقَالَ مُوسَى یَا قَوْمِ إِنْ کُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَیْهِ تَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُسْلِمِینَ) وقوله تعالى فی قصة سلیمان وبلقیس (قَالَتْ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ إِنِّی أُلْقِیَ إِلَیَّ کِتَابٌ کَرِیمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَیَّ وَأْتُونِی مُسْلِمِینَ) وقول بلقیس (قَالَتْ رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ) وقوله تعالى فی قصة یوسف (وَرَفَعَ أَبَوَیْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ یَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِیلُ رُؤْیَایَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِکُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّیْطَانُ بَیْنِی وَبَیْنَ إِخْوَتِی إِنَّ رَبِّی لَطِیفٌ لِمَا یَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ (100) رَبِّ قَدْ آَتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْیَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ) وقول عیسى علیه السلام (مَنْ أَنْصَارِی إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) وقول الحواریین أیضا (وَإِذْ أَوْحَیْتُ إِلَى الْحَوَارِیِّینَ أَنْ آَمِنُوا بِی وَبِرَسُولِی قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) وقوله تعالى فی قصة لوط علیه السلام (فَمَا وَجَدْنَا فِیهَا غَیْرَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ) .

وآیات أخرى کثیرة تشیر إلى أن الإسلام هو الدین الوحید الذی انزله الله تعالى على جمیع أنبیائه علیهم الصلاة والسلام ، وأما لماذا سمی الیهود بالیهود والنصارى بالنصارى فقد قال الأمام الصادق علیه السلام إلى المفضل بن عمر عندما سأله ،لم سمی قوم موسى بالیهود فقال علیه السلام ، لقوله تعالى (إِنَّا هُدْنَا إِلَیْکَ) أی اهتدینا إلیک ، فقال المفضل ، فالنصارى ، فقال علیه السلام ، لقول عیسى علیه السلام (مَنْ أَنْصَارِی إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) فسموا نصارى لنصرة دین الله . والحمد لله رب العالمین.

 

روئیا تفرح القلب

لقد توسلت إلى الله سبحانه وتعالى ذات لیلة فی بدایة کتابتی لهذا الکتاب وأنا على فراشی بأن لا یفرق بینی وبین آل محمد وان یجعلنی من خدام الإمام المهدی علیه السلام وان ویرحمنی ویغفر لی خطایای ویتوب علی فی الدنیا والآخرة ، وقد توسلت إلى الله تعالى بأن یرینی روئیا تفرح قلبی ونمت على هذا .

والحمد لله رب العالمین فقد استجاب الله تعالى لدعائی وتوسلی ورأیت هذه الروئیا أقصها علیکم ثم اشرحها لکم بعد ذلک.

رأیت فی السماء قمرین جمیلین کأنهما البدر لیله کماله ورأیت أناس مسلمین فی شمال الأرض وهم البوسنة والهرسک والشیشان کانوا متضایقین وحزینین جدا لأن الدول التی تحیط بهم دول غیر مسلمة ویکرهونهم لأنهم مسلمون فقلت لهم اترکوا أرضکم وتعالوا اسکنوا فی شمال السعودیة لأن شمال السعودیة ارض صحراء خالیة ما فیها احد وهذا أحسن لکم ، فوافقوا ، فرأیت صحراء السعودیة القاحلة وقد تحولت إلى جنه خضراء فیها الأنهار والشلالات ( سبحان الله ) ثم رأیت القمرین فی المساء وکان الناس فی العالم کله ینظرون إلى القمرین عن طریق شاشات التلفزیون وهم فی غایة الحرص على متابعة هذا الحدث العظیم وبعدها اتحد القمران وأصبحوا قمرا واحدا، ثم تحرک القمر حتى وصل إلى وسط السماء فوق رأسی  فأنشق القمر وخرج منه نور عظیم استیقظت من نومی بعد روئیت هذا النور العظیم .

أما تفسیر هذه الرؤیا فهو کالتالی.

عن حذیفة بن الیمان ، عن النبی صلى الله علیه وآله أنه قال : المهدی من ولدی وجهه کالقمر الدری ....(بحار الأنوار 51 / 91 )

وعن أمیر المؤمنین علیه السلام  قال : وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لکم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لکم القمر المنیر ...(البحار:74/346).

وعنه علیه السلام قال : وفی عقبها قائم الحق یسفر عن وجهه بین الأقالیم کالقمر المضیء بین الکواکب الدریة.....(البحار:36/355).

القمران هما الإمام المهدی والمسیح عیسى ابن مریم رسول الله علیهم السلام واتحادهما هو اتحاد المسیحیة والیهودیة والإسلام فی دین واحد وهو الإسلام خاتم الأدیان ، وانشقاق القمر وخروج نور عظیم منه یدل على انتشار نور الله فی الأرض ( نور الإسلام ) أما الصحراء التی تحولت إلى جنة خضراء من زرع وانهار هی إشارة إلى الخیر الکثیر الذی سیعم الأرض عند ظهور القمرین علیهما السلام ، وفی محاضرة لسماحة الشیخ علی الکورانی فی الکویت بمناسبة مولد الإمام المهدی علیه السلام  قال سماحته بأن الأحادیث المرویة عن أهل البیت علیه السلام تشیر إلى أن صحراء الجزیرة ستتحول إلى ارض خضراء بها الأنهار عند ظهور الإمام علیه السلام  فتعجب لکلامه وقلت فی نفسی بأن هذا ما رأیته فی منامی ولم أکن اعلم بأن هناک أحادیث مثل هذه ، وأما المسلمون الذین یسکنون فی شمال الأرض فلعلهم یهاجرون إلى الجزیرة العربیة عند ظهور الإمام المهدی علیه السلام .

وعن النبی صلى الله علیه وآله وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.

أعلم أخی الکریم انه لابد من ظهور الأنهار والشلالات فی الصحراء العربیة ، وستتبدل هذه الصحراء القاحلة إلى ارض خضراء فیها الأشجار والأنهار وأما سبب ظهور هذه الأنهار والشلالات فهو مرور النیزک عام 2014 م (نیزک النیروز) وکما أشارت إلیه الأحادیث الشریفة بأنه سیحدث أمطار لم تره الخلائق مثلها منذ هبط آدم إلى الأرض ، وسیحدث زلازل عظیمة ، وهذه الزلازل العظیمة ستعمل على تشقق الأرض وتهیئتها لظهور هذه الأنهار .والله اعلم

 

نویسندگان وبلاگ:
کدهای اضافی کاربر :


كد آهنگ

كد موسيقی